تفاصيل

المؤلف المعلم علي زيعور.

هنا نظرية فلسفية تأسّست على روح الفكر اليوناني - العربي - اللاتيني، أي على نُسغ ِالفلسفة الشّركيةِ - الإسلامية - المسيحية، وحيث قُطبا الفلسفة المعهودة: الشرقي العربي، والغَرْبي الأوروبي.غرضُ هذا الكتاب مسرودٌ في عنوانٍ عريقٍ آخر هو: فلسفة السعادةِ والإسعاد مع حتمياتِ الشيخوخة النفسية - الإجتماعية والبيئية. وذاك في معنى السيرةِ البشريةِ في الشخصية والتواصلية، والمجتمع والتفكير؛ وفي حَقليّ الحِكْمانية والرَّقمانية (النَّزعةِ الحكْموية، والنزعةِ الرّقموية).هنا بیان تاسيسي أو تصريح إخباري عن صياغة إحصافية لمشروعإعادة الإدراك والمَعْنيَة، أو التعضيةِ والضبط، البَنْيَنةِ ثم التسمية، الحَدْثنةِ والإستِنْوارية.ذاك في العلوم النفسية والإجتماعية؛ وبخاصةٍ في السياسي الاقتصادي، والألسُني كما التاريخي؛ وبإشراف الفلسفة والفكر، والتحقيقِ للصحة النفسية - الثقافية - الحضارية.

غرضُ هذا الكتاب مسرودٌ في عنوانٍ عريقٍ آخر هو: فلسفة السعادةِ والإسعاد مع حتمياتِ الشيخوخة النفسية - الإجتماعية والبيئية. وذاك في معنى السيرةِ البشريةِ في الشخصية والتواصلية، والمجتمع والتفكير؛ وفي حَقليّ الحِكْمانية والرَّقمانية (النَّزعةِ الحكْموية، والنزعةِ الرّقموية).هنا بیان تاسيسي أو تصريح إخباري عن صياغة إحصافية لمشروع إعادة الإدراك والمَعْنيَة، أو التعضيةِ والضبط، البَنْيَنةِ ثم التسمية، الحَدْثنةِ والإستِنْوارية.ذاك في العلوم النفسية والإجتماعية؛ وبخاصةٍ في السياسي الاقتصادي، والألسُني كما التاريخي؛ وبإشراف الفلسفة والفكر، والتحقيقِ للصحة النفسية - الثقافية - الحضارية.