المدينة الفاضلة؛ عند فلاسفة القرن الثامن عشر

تفاصيل

اسم المؤلف كارل بيكر

اسم المترجم محمد شفيق غربال

«إن الرجل في سن الأربعين_ إن كانت له حبة من الفطنة_ يكون قد رأى بموجب مابين الأشياء كلها من مماثلة كل ما كان وكل ما سيكون». ماركس أوليوس.
يطرح بيكر قول ماركس هذا في آخر بحثه متساءلًا عن صحته، بعد أن صال وجال في داخل أعماق القرن الثامن عشر، وبعد أن رصد بدقة ووضوح العلاقة التأثيرية بينه وبين القرنين، السابق له واللاحق، حيث مذهب بيكر المكتمل الأركان بأن المدخل إلى فهم أي عصر تاريخي هو دراسة ما تعلق به من فترة سابقة ولاحقة، وبعد أن يدهشنا ببيان ما بين الثورتين_الفرنسية والبلشفية_من نقاط الاتفاق التي يخفيها عنا خداع الألفاظ. والتاريخ عند بيكر ليس دراسة للأحداث الكبرى من حروب ومعاهدات وغيرها، إنما هو دراسة تأملية للجو الفكرى والشعوري لعصر من العصور، إلا إن لعصر المؤرخ نفسه جوه الفكرى الخاص الذي يؤثر في رؤيته، ولذا تعين على المؤرخ في رأيه أن يعرف نفسه حق المعرفة، ولن يتم له ذلك إلا بمعرفة زمانه قبل أن يعرف زمان غيره.

الرئيسية
»
المدينة الفاضلة؛ عند فلاسفة القرن الثامن عشر

المدينة الفاضلة؛ عند فلاسفة القرن الثامن عشر

17.86 USD

حالة السلعة : جديد

0 available

غير متوفر
بلغني اذا توفر

يباع من booksh تصفح المنتجات الأخرى
SKUsku_13_441
الشحنالتوصيل العادي ,
توصيل يختلف بالنسبة للمنتجات المشحونة من دولة أخرى
التسليم في غضون 4 أيام عمل
الدولةالكويت
أيام الارجاع0 يوم

تفاصيل

اسم المؤلف كارل بيكر

اسم المترجم محمد شفيق غربال

«إن الرجل في سن الأربعين_ إن كانت له حبة من الفطنة_ يكون قد رأى بموجب مابين الأشياء كلها من مماثلة كل ما كان وكل ما سيكون». ماركس أوليوس.
يطرح بيكر قول ماركس هذا في آخر بحثه متساءلًا عن صحته، بعد أن صال وجال في داخل أعماق القرن الثامن عشر، وبعد أن رصد بدقة ووضوح العلاقة التأثيرية بينه وبين القرنين، السابق له واللاحق، حيث مذهب بيكر المكتمل الأركان بأن المدخل إلى فهم أي عصر تاريخي هو دراسة ما تعلق به من فترة سابقة ولاحقة، وبعد أن يدهشنا ببيان ما بين الثورتين_الفرنسية والبلشفية_من نقاط الاتفاق التي يخفيها عنا خداع الألفاظ. والتاريخ عند بيكر ليس دراسة للأحداث الكبرى من حروب ومعاهدات وغيرها، إنما هو دراسة تأملية للجو الفكرى والشعوري لعصر من العصور، إلا إن لعصر المؤرخ نفسه جوه الفكرى الخاص الذي يؤثر في رؤيته، ولذا تعين على المؤرخ في رأيه أن يعرف نفسه حق المعرفة، ولن يتم له ذلك إلا بمعرفة زمانه قبل أن يعرف زمان غيره.

تفاصيل

المدينة الفاضلة؛ عند فلاسفة القرن الثامن عشر

الرجاء إدخال عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك

تفاصيل

ربما يعجبك أيضا من متاجر أخرى