
تفاصيل
اسم المؤلف هشام غصيب
هذا كتاب فلسفي، بالمعنى الفني المهني للكلمة، لكنه مضمخ بالهموم السياسية العملية في كل ركن من أركانه، وكل جملة من جمله؛ إنه ينبع من قلب الهم السياسي العملي ويعود إليه مهما حلّق في سماء التجريد العقلي؛ فهو ينبري لحل إشكالات فلسفية تنبع من قلب حركة التحرر العالمي المناهضة للرأسمالية العالمية المعولمة، وتعوق تقدمها. فالهدف المعلن لهذا الكتاب هو نقد العقل الثوري المناهض للرأسمالية من أجل المساهمة في إزالة معوقات حركة التحرر العالمي، ومن أجل إعادة بناء العقل الثوري ورد الإعتبار إليه في مجابهة طغيان السوق والدولة الرأسمالية والمؤسسات الرأسمالية المعولمة. ويتمحور الكتاب حول مفهوم الجدل بهدف حل الإشكالات الفلسفية من خلال أجزائه الثلاثة: الجزء الاول، وهو بعنوان "علم الجدل"، فهو يؤسس فلسفياً لمفهوم الجدل المادي عبر الغوص نقدياً في التراث الفلسفي الماركسي (ماركس، إنغلز، لينين، لوكاتش، كورش، غرامشي، مدرسة فرانكفورت، سارتر، لوتشيو كوليتي، ألتوسير)، وفي فلسفة التاريخ لدى كل من هيغل وماركس. الجزء الثاني، وهو بعنوان "جدل العلم"، الجدل كما يتمظهر في علمي الطبيعة والإجتماع، ويبدأ بنقد الوضعية من منظور تاريخاني مادي جدلي (منظور لينين تحديداً)؛ ويتناول الجزء الثالث، الذي يحمل عنوان "نقد العقل العربي"، الفلسفة الأوروبية الحديثة من منظورات قوى الإنتاج المادي، وعلم الطبيعة، والعلمنة.
- الرئيسية
- »
- نقد العقل الجدلي
-
يباع من
booksh
تصفح المنتجات الأخرى
- SKUsku_48_5771
- الشحنالتوصيل العادي ,
-
توصيل
يختلف بالنسبة للمنتجات المشحونة من دولة أخرى
التسليم في غضون 4 أيام عمل - الدولةالكويت
- أيام الارجاع0 يوم
تفاصيل
اسم المؤلف هشام غصيب
هذا كتاب فلسفي، بالمعنى الفني المهني للكلمة، لكنه مضمخ بالهموم السياسية العملية في كل ركن من أركانه، وكل جملة من جمله؛ إنه ينبع من قلب الهم السياسي العملي ويعود إليه مهما حلّق في سماء التجريد العقلي؛ فهو ينبري لحل إشكالات فلسفية تنبع من قلب حركة التحرر العالمي المناهضة للرأسمالية العالمية المعولمة، وتعوق تقدمها. فالهدف المعلن لهذا الكتاب هو نقد العقل الثوري المناهض للرأسمالية من أجل المساهمة في إزالة معوقات حركة التحرر العالمي، ومن أجل إعادة بناء العقل الثوري ورد الإعتبار إليه في مجابهة طغيان السوق والدولة الرأسمالية والمؤسسات الرأسمالية المعولمة. ويتمحور الكتاب حول مفهوم الجدل بهدف حل الإشكالات الفلسفية من خلال أجزائه الثلاثة: الجزء الاول، وهو بعنوان "علم الجدل"، فهو يؤسس فلسفياً لمفهوم الجدل المادي عبر الغوص نقدياً في التراث الفلسفي الماركسي (ماركس، إنغلز، لينين، لوكاتش، كورش، غرامشي، مدرسة فرانكفورت، سارتر، لوتشيو كوليتي، ألتوسير)، وفي فلسفة التاريخ لدى كل من هيغل وماركس. الجزء الثاني، وهو بعنوان "جدل العلم"، الجدل كما يتمظهر في علمي الطبيعة والإجتماع، ويبدأ بنقد الوضعية من منظور تاريخاني مادي جدلي (منظور لينين تحديداً)؛ ويتناول الجزء الثالث، الذي يحمل عنوان "نقد العقل العربي"، الفلسفة الأوروبية الحديثة من منظورات قوى الإنتاج المادي، وعلم الطبيعة، والعلمنة.