Details
اسم المؤلف سعيد الغانمي
يتابع هذا الكتاب دور الخيال في صنع التصورات الدينية والحياة اليومية . ويستكشف الطريقة التي صار بها الخيال يشكًل حقبه التأسيسية . فيرصد الحكايات السردية ذات الأبطال المتعددين ، ثم كيف يتوحد هؤلاء الأبطال في بطل واحد ، فتأتلف الحكايات الكثيرة في صنف جديد هو الملحمة ، التي تكمن وظيفتها في صنع البطل الأسطوري . ويهتم بمتابعة تشكُّل التّفكير العقلي ، بدءاً من حكماء إيونيا في تنظيم معرفتهم الحسية ، ومروراً بسقراط ، الذي نقل مفهوم ((النفس)) من الأسطورة إلى الأخلاق ، واكتشف صنف ((الحوار)) الذي تخطَّى به الأصناف الأسطورية وصولاً إلى أفلاطون ، الذي نقل استعمال الاستعارات من المجال الحسي إلى المجال العقلي ، فتحدّث عن معمار عقلي ،يزداد ارتفاعاً كلما زاد تجرّداً . وانتهاء بدعوى أرسطو في التَّوصُّل إلى ((البنية المنطقية للغة)) ، التي لاتتحقق إلا بنبذ عناصر الخيال التي تنتمي إلى الطور السحري . وكان ينبغي ((للغة العلم الوصفية)) أن تتشبَّث بفكرة الموضوعية ، إذ رأى العلم أن هذا المشروع لايمكن أن يكتمل إلا حين يتوصل إلى بناء ((أنساق)) يختبر فاعليتها على نحو يقاوم الدحض والتزييف ، يجترح الكتاب منهجاً جديداً يندسُّ فيما بين الحقول والتخصصات ، ليبحث في تخوم المعارف عن مكانة يمارس فيها الحقل البلاغي فاعليته في الأعماث الدلالية ، بهدف التوصل إلى ((النموذج البلاغي)) الذي يغذّي تحولات المعرفة ، وهذا الحقل الجديد هو ((بلاغية المعرفة )) .
- Home
- »
- Arabic Book
-
Sold by
booksh
See other items
- SKUsku_39_870
- ShippingOODDSS Economy Delivery 1KD,
-
Delivery
Varies for items shipped from an international location
Delivery within 4 business days - CountryKuwait
- Return0 days
Details
اسم المؤلف سعيد الغانمي
يتابع هذا الكتاب دور الخيال في صنع التصورات الدينية والحياة اليومية . ويستكشف الطريقة التي صار بها الخيال يشكًل حقبه التأسيسية . فيرصد الحكايات السردية ذات الأبطال المتعددين ، ثم كيف يتوحد هؤلاء الأبطال في بطل واحد ، فتأتلف الحكايات الكثيرة في صنف جديد هو الملحمة ، التي تكمن وظيفتها في صنع البطل الأسطوري . ويهتم بمتابعة تشكُّل التّفكير العقلي ، بدءاً من حكماء إيونيا في تنظيم معرفتهم الحسية ، ومروراً بسقراط ، الذي نقل مفهوم ((النفس)) من الأسطورة إلى الأخلاق ، واكتشف صنف ((الحوار)) الذي تخطَّى به الأصناف الأسطورية وصولاً إلى أفلاطون ، الذي نقل استعمال الاستعارات من المجال الحسي إلى المجال العقلي ، فتحدّث عن معمار عقلي ،يزداد ارتفاعاً كلما زاد تجرّداً . وانتهاء بدعوى أرسطو في التَّوصُّل إلى ((البنية المنطقية للغة)) ، التي لاتتحقق إلا بنبذ عناصر الخيال التي تنتمي إلى الطور السحري . وكان ينبغي ((للغة العلم الوصفية)) أن تتشبَّث بفكرة الموضوعية ، إذ رأى العلم أن هذا المشروع لايمكن أن يكتمل إلا حين يتوصل إلى بناء ((أنساق)) يختبر فاعليتها على نحو يقاوم الدحض والتزييف ، يجترح الكتاب منهجاً جديداً يندسُّ فيما بين الحقول والتخصصات ، ليبحث في تخوم المعارف عن مكانة يمارس فيها الحقل البلاغي فاعليته في الأعماث الدلالية ، بهدف التوصل إلى ((النموذج البلاغي)) الذي يغذّي تحولات المعرفة ، وهذا الحقل الجديد هو ((بلاغية المعرفة )) .
You may also like
Arabic Book
- 14.61 USD
Arabic Book
- 18.18 USD
Arabic Book
- 18.18 USD
Arabic Book
- 16.23 USD
Arabic Book
- 16.23 USD
Arabic Book
- 19.48 USD
Arabic Book
- 15.42 USD
Arabic Book
- 7.79 USD
Arabic Book
- 21.75 USD
Arabic Book
- 19.81 USD