Details
اسم المؤلف بيتر ديميانوفيتش أوزبينسكي
اسم المترجم متيم الضايع
الإنسان واعٍ تماماً بأنه محاط بجدار من المجهول، ويؤمن في الوقت نفسه بأنه يستطيع اختراق هذا الجدار، وبأن ثمّة من استطاع أن يخترقه؛ لكنه لا يستطيع أن يتخيل ما يمكن أن يكون خلف هذا الجدار. هو لا يعرف ما الذي يمكن أن يجده هناك أو ما الذي يعنيه امتلاك معرفة.
يتكوّن البشر بشكل عام من حلقتين، حلقة خارجية وأخرى داخلية. يشبه البشر في الحلقة الخارجية أوراق الشجرة التي تتغير سنوياً، ومع ذلك يعدّون أنفسهم محور الحياة، ولا يفهمون أن الشجرة لها جذع وجذور، وأنها تحمل أزهاراً وثماراً إلى جانب الأوراق. أما الحلقة الباطنية فهي بشر ضمن بشر إن جاز التعبير، وهي دماغ البشرية أو روحها الخالدة حيث تُحفَظ جميع إنجازات الثقافات والحضارات ونتائجها ومكاسبها.
يريد “أوزبنسكي” في هذا الكتاب أن يشاركنا رحلته في الكون، ويجعلنا نراه بمنظور جديد تندمج فيه الأفكار العلمية والدينية والروحانية والفنية، بعد أن سبر أغواره بأسلوبه الخاص البعيد عن التقليد والتلقين. وسواء اتفقنا معه أم اختلفنا، فمن المؤكّد أن طريقته هي إحدى الطرائق التي يمكن أن نرى بها الكون.
- Home
- »
- Arabic Book
- Sold by booksh See other items
- SKUsku_37_3369
- ShippingOODDSS Economy Delivery 1KD,
-
Delivery
Varies for items shipped from an international location
Delivery within 4 business days - CountryKuwait
- Return0 days
Details
اسم المؤلف بيتر ديميانوفيتش أوزبينسكي
اسم المترجم متيم الضايع
الإنسان واعٍ تماماً بأنه محاط بجدار من المجهول، ويؤمن في الوقت نفسه بأنه يستطيع اختراق هذا الجدار، وبأن ثمّة من استطاع أن يخترقه؛ لكنه لا يستطيع أن يتخيل ما يمكن أن يكون خلف هذا الجدار. هو لا يعرف ما الذي يمكن أن يجده هناك أو ما الذي يعنيه امتلاك معرفة.
يتكوّن البشر بشكل عام من حلقتين، حلقة خارجية وأخرى داخلية. يشبه البشر في الحلقة الخارجية أوراق الشجرة التي تتغير سنوياً، ومع ذلك يعدّون أنفسهم محور الحياة، ولا يفهمون أن الشجرة لها جذع وجذور، وأنها تحمل أزهاراً وثماراً إلى جانب الأوراق. أما الحلقة الباطنية فهي بشر ضمن بشر إن جاز التعبير، وهي دماغ البشرية أو روحها الخالدة حيث تُحفَظ جميع إنجازات الثقافات والحضارات ونتائجها ومكاسبها.
يريد “أوزبنسكي” في هذا الكتاب أن يشاركنا رحلته في الكون، ويجعلنا نراه بمنظور جديد تندمج فيه الأفكار العلمية والدينية والروحانية والفنية، بعد أن سبر أغواره بأسلوبه الخاص البعيد عن التقليد والتلقين. وسواء اتفقنا معه أم اختلفنا، فمن المؤكّد أن طريقته هي إحدى الطرائق التي يمكن أن نرى بها الكون.